此外,《神农药典》中记载“饮茶”而非“饮茶”,说明在秦汉时期,人们就已经发现了茶的治疗提神的功能,并开始对其进行记载。因此,我们可以说,至少在秦朝之前,茶并不是作为一种饮料使用的,而是作为食品和药物而得到了极大的推广和普及。然而,将茶视为食药并不牵强,因为中医一直强调用草药来养生,其中有食疗“凡可食之物,可用作药”。
汉代:茶作为草药和饮料
进入汉代,茶的功能和地位有了新的突破,也发生了变化。秦汉时期,人们开始重视茶的食疗功能,茶作为一种饮料的解渴功能也开始被人们寻找和重视,茶逐渐成为人们日常生活中不可缺少的饮料。但人们发现茶作为一种饮料的价值并不是偶然的;这应该归功于它的治疗功能。据调查,人们正是在对茶的解毒、消化功能的研究过程中,才认识到茶的解渴、提神功能。从那时起,茶作为草药和饮料进入人们的日常生活,主要是蒸的。
根据司马相如的记载,茶在西汉早期就因其疗效而成为中草药之一。根据东汉华佗的《食论》和曾光的《神农药典》记载,汉人对茶的主要治疗作用是提神有了更深的认识。

魏晋南北朝:茶文化的早期
直到魏晋南北朝,关于茶的记载变得非常丰富,这表明茶作为一种饮料已经更加深刻地进入了人们的日常生活。在这一时期,茶作为一种纯粹的饮料被广泛接受,人们逐渐将其与内心世界联系起来,并开始具有文化的内涵。魏晋南北朝时期的特殊历史条件,促使茶与中国传统的道家、儒学相联系,茶文化开始萌芽。
1)道教的灵丹妙药
魏晋南北朝时期,社会动荡,政权更迭频繁。人们对现实感到失望,并深受道家思想的影响,因此在整个社会中,特别是文人、皇族和贵族中,形成了服药求寿的风气。
在魏晋初期,人们为了长寿,通常服用金属和石头制成的药丸,其中流行的一种药是“五矿散”,这是一种由五种矿物质制成的药。然而,据许多史料记载,人们在服用“巫石山”后,往往会遭受剧痛,甚至死亡。因此,当时的人们也服用草药。在这一过程中,人们逐渐认识到茶具有延年益寿的神奇功效,并开始将其作为延年益寿的灵丹妙药。魏晋时期的人们饮用大量的茶,希望改善他们的健康,这表明了他们追求长寿的愿望。这种追求起初仅仅局限于身体健康,后来发展为对身心和谐的追求,接近道家的修身养性思想和观念。
2)儒家“以茶求诚”
当茶与道教的神仙思想联系在一起的时候,它又依附于儒家思想,引领着当时人们节俭节俭的生活方式。儒家思想倡导的“穷而有正,贵在有功”、“勤俭节约”等思想在魏晋南北朝时期深深扎根于人们的心中,并与品茶相融合,开创了茶文化中“以茶求诚”的传统。与当时奢侈的生活方式相反,许多人以茶来表达他们的崇高志向,显示出他们的节俭。例如,卢娜用茶招待客人;齐武帝在祭祀中使用茶作为祭品;桓文以米配茶等。
我们首先要澄清的是,在当时的社会氛围下,茶被视为节俭生活的象征的原因。首先,它被上层和下层的人广泛接受;更重要的是,它非常便宜。也就是说,茶与“俭”的联系不是因为茶本身的物质属性,而是因为茶的社会属性,也就是茶的市场价格起了决定性作用。但这种联系的提升,仍应归功于深受儒家思想影响的士大夫;正是他们将茶的社会属性与儒家“穷而有正、贵在有功”、“勤俭节约”的思想联系起来,开创了茶文化中儒家“以茶倡诚”的传统。
因此,茶作为一种饮料,与中国传统的道家思想和儒家思想联系在一起,这标志着茶作为一种文化现象在历史上的萌芽。
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2021-09-16 17:06:15